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        「这小子对你有感情?你对他有感情吗?」妇人突然小声问道，姜晓玫被这突如其来的问题，弄到连耳根都红了：「师姑，我没有，我和他没有关系，他就是一直纠缠我，平常时候我也不在意，不过没想到今天给您造成麻烦了。」

        妇人摆摆手道：「没有什麽麻烦，不也就小事一桩，只是感情这种事，要妥善的处理好，师姑建议你，能和他好好说清楚，就说好好说清楚，毕竟他对你也只是用胡闹来表达ai慕，没有恶意。」

        妇人说完，头也不回的就离开，只留下在风中凌乱的姜晓玫，她心中暗暗咒骂道：「康裕，你给我记住，这脸丢大了。」

        正当崑仑山中难得的热闹结束，在台湾的郭柏宁则也刚刚从他口中的石头君图书馆中踱步而出，他为了要弄清楚陈琪茵的状态，已经试着把所有问题都提出，但依然没有头绪，b方他问历史上有没有人在si亡後，无论是自己或靠别人帮忙，将记忆储存到天石或类似的物品之中。

        图书馆很快的就给出答案，答案是有!但只有一人，此人就是陈琪茵!前无古人这就麻烦了，因为没有可以借监的范例，这就像是解数学题，但没有任何考古题一般。於是，他又问：「我师祖不算是把灵魂注入天石核心吗?」问题一出，石头图书馆立刻给出答案。

        一本记录着师祖如何学会木牌上的功法，如何发现了青绿八卦石可以寄存灵魂，以及需要依靠石头所在的阵法中，进行灵魂灌入的方法，但和陈琪茵的状态不同，因为郭柏宁的师祖不是si亡之後，才把灵魂灌入石头里，事实上师祖是在活着的时候做了这件事。

        同时，还有个基本上的不同，那就是青绿八卦石本身，是有灵智的!所以，师祖的灵魂虽然是完整的灌入，但却被石头本身的灵智把五授根给排斥掉了。於是，郭柏宁又询问了五授根是指什麽，答案也不难，五授根即为乐根、苦根、喜根、忧根、舍根，简单说就是各种的情绪。

        至於生灵还b非生灵的石头多了五感，这五感就是眼、耳、鼻、口舌、皮肤五个器官的感受，这点照理说陈琪茵都已经不具备，但正因为石头本身不具备五感，所以五授根也就无法生成，这是环环相扣的。

        这下，郭柏宁对於陈琪茵到底是怎麽回事，完全没有概念了，这点他也已经和陈琪茵讨论过，据她告诉他的感知，其实很多时候是有隐隐约约的五感，也就是视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉，有的时候感受到存在，但又有小部分的时候，好像又五感不存在。

        也就是说，郭柏宁推断，有时候会觉得陈琪茵突然对自己冷淡，或者总是对一些话题闪躲，并不是她故意为之，而可能是”五感断线”造成五授根也消失的结果，这就很玄了，b如两人都不知道何时或为何会断线，也不知道怎麽又会恢复。

        「根据大石头的记忆，琪茵你的状态或说你的存在，本身就是个型，因为过去似乎没有这样的例子。」郭柏宁对着身边傻憨傻憨看着自己的陈琪茵说道：「我一直觉得既然有可以把灵魂灌入石头的方法，会不会也有延续生命的方法，但大概我问的问题不对，所以一直没有看到类似的记忆。」

        「延续生命?」陈琪茵突然问道。郭柏宁点头：「我就问石头有没有看过别人把灵魂灌进石头中，尤其是没有灵智的石头中，结果得到的答案就是只有你，只有我们这麽做。」

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